Langsung ke konten utama

Asal Mula Nasionalisme di Indonesia.

  1. Bima, Tokoh populer dari wayang wayang, Bapak Raden Gatutkatja.
  2. Majalah di mana artikel ini awalnya terbit disebut Suluh Indonesia Muda (The Torch of Young Indonesia).
  3. Gustav Klemm (1802-1867) adalah seorang sejarawan Jerman yang sepuluh jilidnya Culturgescflichte der Menschheit (sejarah Budaya manusia) memiliki reputasi yang cukup besar pada masanya.
  4. Dietrich Schafer (1845-1929) adalah seorang sejarawan Jerman yang mencatat Weltgeschichte der Neuzeit (sejarah dunia Modem).
  5. Sukarno jelas menyinggung Mohandas Karamchand Candhi (1869-1948), dan peran sentral yang dimainkannya dalam gerakan nasionalis India saat itu. Judul kehormatan Mahatma (Jiwa Besar) diberikan kepada Gandhi oleh rekan-rekan nasionalisnya karena kualitas pribadinya yang luar biasa dan kepemimpinan pemersatunya.
  6. Budi Utomo, yang didirikan pada tanggal 20 Mei 1906, biasanya dianggap sebagai organisasi nasionalis modem pertama dalam sejarah Indonesia. Orientasi orang Jawa, sangat berhati-hati dan kooperatif dalam sikapnya terhadap penguasa kolonial. Partai nasional Hindia Partij (National Indies Party) adalah nama baru yang diberikan pada bulan Juli 1919 kepada Indische Partij yang lebih tua. Tujuan partai tersebut adalah kemerdekaan Hindia Belanda, atas dasar kerja sama antara semua kelompok rasia yang berada di sana. Ini menarik kekuatan utamanya dari komunitas Eurasia. Sukarno di sini menyinggung fakta bahwa sebagian besar pemimpin puncaknya diasingkan atau dipenjarakan oleh pemerintah kolonial Belanda. Partai Sarekat Islam didirikan pada bulan Februari 1923 oleh para pemimpin anti-komunis Sarekat Islam, yang dalam proses disintegrasi karena konflik antara sayap Marxis dan sayap Islamnya. Perserikatan Minahasa (Asosiasi Minahasa) didirikan di Jawa pada bulan Agustus 1912, untuk mewakili kepentingan migran Menadon dari Sulawesi Utara. Partai Kornunis Indonesia (Partai Komunis Indonesia) dibentuk pada tanggal 23 Mei 1920.
  7. Carthill adalah nama samaran Bennet Christian Huntington Calcraft Kennedy (wafat 1935), seorang penulis dan pengkritik kondisi di India di bawah pemerintahan Kerajaan Inggris.
  8. Ernest Rerian (IS23-1s92) - ~ sejarawan dan filsuf Perancis yang terkenal.
  9. Karl Radelc (1885-1939) - jurnalis Bolshevik yang terkenal dan terpidana Comintern. Karl Kaulsky (1854-1938) - ahli teori revisionis terkemuka Partai Sosial Demokrat Jerman, dan editor Owue Zeit yang berpengaruh (zaman baru). Otto Bauer (l88l-l938) - seorang ahli teori terkemuka Partai Sosial Demokrat Austria, yang bukunya, Die Nat ionalitatenf mengamuk dan meninggal dunia dstreichische Sosial demokratje (Pertanyaan kebangsaan dan demokrasi sosial Austria), yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1906, sangat berpengaruh dalam gerakan sosialis Eropa saat itu.
  10. Sukarno sedang menulis sesaat sebelum nafas ini menjadi jelas. Sekali lagi, Sukarno beruntung dalam masa jabatannya, karena perselisihan berdarah antara Kuomintang dan Partai Komunis China terjadi pada awal tahun berikutnya (April 1927).
  11. Sukarno menggunakan istilah Jawa wahyu, yang mengusung konotasi ilham ilahi.
  12. Gopal Krishna Gokhale (1866-1915) adalah seorang politisi kongres terkenal dan moderat nasionalis dari generasi pra-Gandhi yang lebih tua. Chitta Ranjan Das (18701925) adalah seorang politikus dan jurnalis nasionalis yang cenderung lebih radikal, yang bekerja dengan Gandhi dalam gerakan non-kerjasama pada tahun 1920. "Arya-Samaj (Masyarakat Arya) adalah sekte reformasi fundamentalis Hinduisme yang didirikan pada tahun 1875 oleh Swami Dayanand Saraswati (1824-1883) di Bombay. Ini menekankan tradisi Veda, menentang sistem kasta dan pemisahan orang-orang yang tak tersentuh, dan sangat menentang agama Kristen, Islam, dan Hinduisme.
  13. I. L. Vaswami (1879-?) Adalah seorang filsuf Hindu dan guru agama yang sangat dihormati.
  14. Dar al-Islam, secara tegas, berarti Tempat Tinggal Islam, atau Rumah Islam. Secara umum, ini digunakan untuk merujuk pada komunitas Muslim internasional.
  15. A1-Sayyid Jamal al-Din al-Afghani (1838-1897), filsuf, jurnalis dan politisi, mungkin adalah tokoh muslim paling luar biasa di abad kesembilan belas. Masa mudanya dihabiskan di Afghanistan, namun keterlibatannya dalam perang sipil Afghanistan memaksa dia untuk melarikan diri ke Konstantinopel pada tahun 1870. Setelah mengajar di universitas di sana untuk sementara waktu, dia dituduh sebagai pemikir bebas. - dideportasi ke Kairo . Di sana ia memimpin gerakan kebangkitan nasionalis sampai pandangannya yang sangat anti-Eropa membuat Inggris mengusirnya ke India. Pada tahun 1883 ia tampil di Paris, di mana bersama dengan Abduh yang diasingkan, ia menerbitkan ala 'alwai a / Wuthqa yang terkenal', di mana ia menyerang kebijakan Inggris terhadap negara-negara Muslim. Pada tahun 1886 dia diundang ke Persia, di mana dia dengan cepat membangun banyak pengikut. Serangannya terhadap pemerintah Persia karena memberikan konsesi kepada kepercayaan tembakau Inggris membuatnya banyak musuh. Pada tahun 1892 ia menerima undangan Sultan Ottoman untuk kembali ke Konstantinopel, di mana ia meninggal pada tahun 1897
Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dinamika Global dalam Negara Indonesia

Berdirinya Indonesia tidak bisa terlepas dari islamisme, komunisme dan nasionalisme global, yang sangat mempengaruhi Indonesia saat itu. Gagasan Pan-Islamisme muncul dari Jamaluddin Al-Afghani, Rasyid Ridha dan Fahrul Razi setelah runtuhnya kekaisaran Ottoman Turki akibat kekalahannya pada Perang Dunia Pertama. Revolusi Bolshevik terjadi di Rusia, yang meruntuhkan Kerajaan Rusia dan memunculkan negara komunis pertama di dunia, USSR. Lenin berhasil mengaktualisasikan gagasan Karl Marx dalam bentuk pergerakan kaum proletar. Nasionalisme China dibawah inisiatif dr. Sun Yat Sen dan bangkitnya negara industri baru Jepang membangkitkan semangat bangsa-bangsa di Asia, dimana selama dua abad terakhir berada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. Masing-masing gagasan ini memiliki penganut yang kuat di Indonesia saat itu. Islamisme didukung oleh "Serekat Islam". Komunisme didukung oleh ISDV, yang tadinya merupakan bagian dari "Serekat Islam", dan kemudian berdiri sendiri men...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Soekarno, Nasionalisme, Agama dan Komunisme

Latar Belakang Sejak masa awal perjuangannya, Soekarno telah memegang pandangan bahwa untuk mewujudkan revolusi Bangsa Indonesia, yang dibutuhkan adalah Nasionalisme, Agama dan Marxisme. Ketiga hal ini menjadi tema utama dalam tulisannya saat akan membentuk Persyerikatan Nasional Indonesia (PNI) pada tahun 1927. Pandangan yang menjadi awal perjuangannya ini kemudian, ia promosikan lagi pada tahun 1960 yang menyebabkan kekuasannya mulai goyah. Pertanyaan Mengapa pandangan itu, yang mencuatkan nama Soekarno, pada akhirnya menjatuhkan beliau? Rumusan Masalah Perang Dunia II terjadi pada tahun 1939. Namun bibitnya sebenarnya telah terjadi jauh sebelum itu yakni sejak tahun 1935. Yang paling mencolok justru adalah kejadian-kejadian sebelum Perang Dunia II yakni ketegangan demi ketegangan yang terjadi antara gagasan Nasionalisme dengan Komunisme. Nasionalisme didukung sebagian besar oleh kalangan militer dan loyalis kerajaan. Komunisme didukung oleh para buruh dan petani kecil....
Posting Komentar
Baca selengkapnya

UUD 45 atau Al QUR'AN

onesia, hukum yang tertinggi adalah Undang-undang Dasar 1945, yang telah diamandemen tahun 1999-2002. Hal itu telah disepakati. Namun kemudian ada muncul tuntutan dari sebagian Muslim yang mengatakan bahwa hukum tertinggi bukanlah hukum ciptaan manusia, tetapi Hukum Tuhan. Memang benar bahwa bagi umat Islam hukum yang tertinggi itu adalah Al-Qur’an, yang diwahyukan kepada Nabi Muhamad SAW. Namun secara kenegaraan, bagi warga Indonesia hukum yang tertinggi adalah Undang-undang Dasar 1945, karena merupakan hal dapat disepakati oleh seluruh rakyat Indonesia yang beragam, termasuk oleh mereka yang Muslim. Jadi bagi orang Indonesia yang beragama Islam, mereka harus menaati Undang-undang Dasar 1945 dan sekaligus juga Al-Qur’an sebagai hukum tertinggi. Hal ini bukan berarti merendahkan kedudukan Al-Qur’an sebagai Wahyu Tuhan karena keduanya memiliki fungsi yang berbeda. Hal ini dapat diumpamakan sebagai gunting rumput dan gunting rambut. Apabila anda punya kebun dan ingin merapikannya maka a...
Posting Komentar
Baca selengkapnya